Me llamo Sandra y soy una vecina de un pueblo al noroeste de Galicia, el cual tiene un párroco legendario procedente del medievo. Lo digo, no porque se haya conservado en perfecto estado desde entonces, sino porque todavía se cree que va a poder seguir viviendo a cuerpo de rey gracias a las donaciones de los feligreses y a la manipulación de la fe y creencias de los mismos.
No le ha bastado con ROBAR durante muchos años y aprobecharse de la fe de sus parroquianos, su última osadía ha sido la de atreverse a pedir dinero para el arreglo de la iglesia parroquial, cuando ésta ha sido totalmente financiada. Según él, los vecinos tendríamos que aportar algo más de la tercera parte del presupuesto total de la obra, unos 50000 E, ocho millones de las antiguas pesetas nada menos.
Para la recaudación se ha atrevido a ir casa por casa entregando una carta en la cual expone sus propios presupuestos arquitectónicos.
Cabe destacar que algunas las ha enviado por correo, ya que su ajetreada vida eclesiática no le permite entregar todas las cartas in situ. Sin más preámbulos he aquí la polémica carta:
Narahío, octubre de 2008
Estimados feligreses: después de ocho meses de obras en la iglesia (y cuatro de obras paradas y aún no acabadas) quiero exponer el por qué de las obras de la iglesia y cuánto es el coste:
Excepto la nave de la iglesia (que hace 37 años que fue arreglada) el resto del edificio necesitaba una urgente reparación “antes de que cayera la cobertura”. Hace 4 años que comuniqué la necesidad de tapar las goteras, pero optaron por hacer una reforma mucho más grande.
Como se puede ver por la “fotocopia del resumen del proyecto de la obra” (que se adjunta) los gastos ascienden a 145266E (25 millones de pesetas) sin contar otros gastos que se van sumando.
Estes gastos se repartieron en tres partes:
- una parte la pagó Patrimonio: 48000E (ocho millones de pts más el proyecto y dirección dela obra)
- otros 48000E los pagó el “Obispado”
- quedando pendientes 49266E que es lo que tenemos que aportar la parroquia
Tenemos que estar agradecidos a Patrimonio, por su valiosa colaboración, también al Obispado, porque la iglesia está para el servicio de la comunidad parroquial (donde se reune para alabar a dios, dueño de nuestras vidas, para escuchar y meditar su palabra [...]
Además a todos los creyentes nos gusta tener una iglesia que nos honre, cierto que con esto no debemos buscar solo la alabanza humana sino la Gloria de dios.
Claro que alguien preguntará ¿por qué el Obispado no pone algún dinero más? Porque la Diócesis tiene 424 iglesias parroquiales ( y muchas también necesitan de reparaciones y ayudas como nosotros)
Ante todo esto vemos que la beneficiada es la comunidad parroquial (quien debe de estar muy agradecida y tomar gran interés por estas mejoras
Como es cosa de la parroquia, iremos anotando la cantidad y fecha en la que recibimos cada una de las ayudas para tener constancia y poder publicarlo en el momento que sea oportuno.
También entendemos que aquella familia que no colabore poniéndose al margen, renuncia a los servicios de la iglesia
Aún queda trabajo sin hacer pero, esperamos que pronto se pueda realizar. Éste fue el motivo por el que no mandé antes esta comunicación.
Un cordial saludo El párroco
En primer lugar lo más importante es el por qué del envío de esta carta cuando la obras están ya acabadas. Si fuese cierto que la 3ª parte del presupuesto queda a expensas de la parroquia, las obras ya no habrían comenzado, puesto que ese dinero tendría que ser aportado, y el párroco no creo que pidiera un crédito para esa 3ª parte del presupuesto.
Continuamos leyendo y vemos que dice que el motivo de las obras son unas goteras, ¿por qué no informó a la parroquia de la necesidad e tapar esas goteras? Lo pudo haber hecho mediante el fantástico método de la carta, pero no, no lo hizo.
La carta adjunta un presuesto casero de la obra, ni él mismo sabe lo que ha puesto.
Repite varias veces el mismo concepto para sumar doble, aplica unos porcentajes de gastos que ni él conoce y se atreve a disimular el cuño del colegio de arquitectos, borroso por supuesto. Quiero decir que se toma la libertad de dividir la cantidad total en 3 partes casi iguales y establecer quienes son los que deben de pagar tales cantidades; ni un niño pequeño se lo creería.
Lo más bochornoso e intolerable es que osa a tomar la justicia por su mano y dice “entendemos que aquella familia que no colabore poniéndose al margen, renuncia a los servicios de la iglesia” ¿cómo se atreve a decir que quien no pague, no podrá ir a misa, no podrá casarse en su parroquia, los hijos no podrán ser bautizados, ni podrán hacer la comunión, ni siquiera ningún miembro de la familia podrá recibir sepultura de acuerdo con su religión?
Parece increíble que en pleno siglo XXI sigan existiendo caciques, gente que se aprovecha de los demás sin remordimientos y a la vez presumen de ser modestos, de ayudar al prójimo, de no robarás, no cometerás actos impuros, y que están respaldados y siguen teniendo un poder; y lo peor no es esto, lo peor es que seguimos mirando hacia otro lado, nos hacemos los locos como si no fuera con nosotros y no hacemos nada por acabar con estes privilegios, con estes caciques del siglo XXI.
Compártelo
Etiquetas:
incivismo |
timos
Enviar a un amigo
